Kontemplasi: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin

THE HAUL TRADITION OF THE SUNDA STRAIT TSUNAMI

Luthfi Salim, Wahyu Hidayat, Agus Mahfuddin Setiawan — Wed, 18 Jun 2025 00:00:00 +0700

Tradisi Haul Tsunami Selat Sunda di masyarakat pesisir Lampung Selatan telah menjadi simbol penting rasa syukur atas keselamatan dari bencana dan pengingat akan kasih sayang Tuhan. Namun, penelitian yang mendalam mengenai bagaimana tradisi ini dapat mendukung kesiapsiagaan bencana masih terbatas. Di sini, kami menyoroti potensi tradisi Haul untuk diintegrasikan dengan upaya mitigasi bencana yang lebih formal, melalui edukasi informal, peningkatan kohesi sosial, dan pembangunan ketahanan masyarakat. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode observasi partisipatif dan wawancara mendalam untuk mengeksplorasi peran tradisi Haul dalam membentuk kesadaran masyarakat terhadap ancaman tsunami. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Haul tidak hanya memperkuat ikatan komunitas, tetapi juga dapat menjadi media edukasi bencana yang efektif. Tradisi ini, ketika diselaraskan dengan program mitigasi teknis, seperti pelatihan evakuasi atau simulasi bencana, memiliki potensi besar untuk meningkatkan kesiapsiagaan masyarakat pesisir. Penelitian ini memberikan kontribusi penting bagi literatur kesiapsiagaan bencana, terutama dalam konteks kearifan lokal, dan merekomendasikan agar pembuat kebijakan mempertimbangkan peran tradisi seperti Haul dalam strategi mitigasi bencana nasional

THE PHENOMENON OF FREE DATING AFTER ENGAGEMENT: A REVIEW OF THE INTERPRETATION OF THE KHITBAH SHARIA IN THE QUR'AN

Muhammad Syamsul Munir, Abdul Qudus Al Faruq, Ahmad Yusam Thobroni — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0700

The phenomenon of unrestricted dating after engagement has sparked a critical debate within Islamic thought concerning the enforcement of Sharia law. Society perceives dating after engagement as a means to better understand each other to prevent divorce, alongside the assumption that khitbah is considered a permissible form of dating. Based on this issue, the researcher aims to re-examine the interpretation of khitbah in the Qur'an. The method employed is qualitative, categorized under library research, utilizing documentation techniques with historical analysis. The findings of this study indicate that Islam encourages its followers to marry as a means of safeguarding themselves from sinful acts and fulfilling the principles of sunnatullah. Marriage in Islam is regarded as a form of worship aimed at creating a harmonious, loving, and respectful family. The practice of unrestricted dating after khitbah or engagement is seen as deviating from the Islamic purpose of marriage. Commitment to Sharia and adherence to religious boundaries are key in the process of establishing a legitimate relationship. Therefore, preserving honor and following religious guidance in premarital relationships represent a Muslim's responsibility in upholding Islamic values and Sharia law.

TRANSFORMATION OF THE RELIGIOUS ECOCENTRISM MOVEMENT IN PESANTREN (Case Study of Pondok Pesantren Annuqayah Lubangsa, Guluk-guluk, Sumenep, Madura)

Muhammad Ghufron — Mon, 30 Jun 2025 00:00:00 +0700

Pesantren not only functions as a place to teach religious knowledge, but also plays an important role in efforts to preserve the environment as part of the responsibility of the pesantren itself. One of the pesantren that pays great attention to the issue of environmental conservation is PP. Annuqayah Lubangsa, Guluk-guluk, Sumenep, Madura. This research attempts to answer two things, firstly, the Annuqayah Lubangsa Islamic Boarding School in responding to the phenomenon of environmental crisis. Second, the model of religious ecocentrism movement carried out by Annuqayah Lubangsa Islamic Boarding School. This research looks at the efforts of pesantren in environmental conservation through the analytical framework of religious ecocentrism. Data collection techniques were conducted through observation, interviews, and documentation. The data that has been obtained is then analysed using data reduction, display, and verification. The results of this study show that the response of PP. Annuqayah Lubangsa's response to ecological phenomena stems from the history that in the pesantren environmental issues have become the teachings of previous caregivers and the caregiver's appeal to a concern about the increasingly worrying problem of accumulating garbage in the pesantren environment, giving birth to an environmental conservation movement, as well as a form of santri's responsibility as caliphs on earth. Second, the religious ecocentrism movement model carried out by the Annuqayah Lubangsa pesantren was pursued through various methods.

Pesantren tidak hanya sekadar berfungsi sebagai tempat pengajaran ilmu keagamaan, melainkan juga berperan penting dalam upaya melestarikan lingkungan hidup sebagai bagian dari tanggung jawab pesantren itu sendiri. Salah satu pesantren yang menaruh atensi besar pada persoalan pelestarian lingkungan hidup adalah PP. Annuqayah Lubangsa, Guluk-guluk, Sumenep, Madura. Penelitian ini hendak berupaya menjawab dua hal, yakni pertama Pondok Pesantren Annuqayah Lubangsa dalam merespons fenomena krisis lingkungan. Kedua, model gerakan ekosentrisme religius yang dilakukan Pondok Pesantren Annuqayah Lubangsa. Penelitian ini melihat upaya pesantren dalam pelestarian lingkungan melalui kerangka analisis ekosentrisme religius. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Data yang telah diperoleh kemudian dianalisis dengan menggunakan reduksi, display, dan verifikasi data. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa respons PP. Annuqayah Lubangsa terhadap fenomena ekologis bermula dari sejarah bahwa di pesantren tersebut isu lingkungan sudah menjadi ajaran pengasuh terdahulu serta adanya himbauan pengasuh terhadap suatu keresahan akan adanya persoalan penumpukan sampah yang kian mengkhawatirkan di lingkungan pesantren, hingga melahirkan gerakan konservasi lingkungan, sekaligus sebagai bentuk tanggungjawab santri sebagai khalifah di muka bumi. Kedua, Model gerakan ekosentrisme religius yang dilakukan pesantren Annuqayah Lubangsa ditempuh melalui berbagai cara, mulai dari membangun jejaring dengan pihak-pihak yang kompeten dalam konservasi lingkungan yang termanifestasi dalam bentuk sekolah ekologi di Desa Panggungharjo, Sewon, Bantul, DIY; mendirikan laboratorium sampah UPT Jatian; hingga kampanye ekologis. Gerakan ekosentrisme religius ini terbukti membawa pengaruh yang cukup signifikan bagi berbagai pihak, terutama bagi beberapa pesantren dan instansi pendidikan lainnya, baik dari Kabupaten Sumenep maupun luar itu sendiri.

SELF-ACTUALIZATION IN THE STORY OF PROPHET AYYUB AS IN THE NUSANTARA INTERPRETATION (Analysis Of Abraham Maslow's Humanistic Psychology)

Wafik Azizah Aziz — Mon, 30 Jun 2025 00:00:00 +0700

Artikel ini menguraikan kajian tokoh utama dalam kisah Nabi Ayyub a.s yang ditelaah melalui Tafsir Nusantara dan kemudian dikaji melalui teori psikologi humanistik Abraham Maslow. Kisah Nabi Ayyub a.s. merupakan salah satu bentuk karya sastra yang bersumber dari Al-Qur'an. Kisah Nabi Ayyub yang terdapat dalam surah al-Anbiya': 83-84 memiliki kepribadian yang kuat dan tidak mudah mengeluh, yang menjadi kunci untuk mencapai aktualisasi diri. Kepribadian beliau menarik untuk dikaji dengan teori psikologi humanistik Abraham Maslow. Teori ini merupakan salah satu teori psikologi kepribadian yang mengusulkan lima tingkatan kebutuhan manusia, mulai dari kebutuhan dasar hingga kebutuhan puncak. Penelitian Menggunakan metode kepustakaan (library research) serta deskriptif analitis untuk menjelaskan makna aktualisasi diri surah al-Anbiya’: 83-84 yang tertuang dalam tafsir Nusantara ditinjau dari prespektif teori psikologi humanistik Abraham Maslow, serta integrasi dari keduanya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa aktualisasi diri dalam Surah Al-Anbiya’ ayat 83-84, berdasarkan tafsir Nusantara, mencerminkan iman, kesabaran, syukur, penerimaan takdir, dan penghambaan kepada Allah. Dalam teori psikologi humanistik Abraham Maslow, yang mencakup kebutuhan fisiologis hingga aktualisasi diri, hal ini terwujud dalam kepribadian Nabi Ayyub melalui nilai-nilai spiritual seperti ketaatan, kesabaran, dan pengabdian tulus. Hal ini menunjukkan bahwa kelima hierarki kebutuhan yang terdapat dalam teori psikologi humanistik Abraham Maslow terpenuhi dalam kepribadian Nabi Ayyub a.s, baik tercermin dalam perjalanan maupun interaksi sosial yang terjadi selama hidupnya. Kelima kebutuhan tersebut adalah kebutuhan fisiologis, kebutuhan rasa aman, kebutuhan kasih sayang, kebutuhan penghargaan, dan kebutuhan aktualisasi diri.

PROGRESSIVE ISLAMIC THEOLOGY AS A THIRD PATHWAY IN ABDULLAH SAEED’S CONTEMPORARY REVIVAL THOUGHT

Fiqih Firdaus — Mon, 30 Jun 2025 00:00:00 +0700

This article discusses Abdullah Saeed's thoughts regarding the need for a progressive Islamic discourse for the rise of Islam in the contemporary era. Saeed sees the need to have a dialogue between the treasures of the legacy of classical scholars and the current developments of modern science. Of course, the treasures of the legacy of the classical scholars must be read in depth and critically to find common ground with the socio-historical modern Muslims. The proposed method is using a contextualism approach, namely reading verses by not only looking at the textual side of the universal meaning, but also looking at the context in which Muslims live.

MUHAMMAD ASAD’S INTERPRETATION OF ABRAHAM’S MIRACLE IN THE QUR’AN: A CRITICAL ANALYTICAL STUDY

Tsamara Wasilatri — Mon, 30 Jun 2025 00:00:00 +0700

Penafsiran al-Qur’an telah mengalami berbagai pendekatan sepanjang sejarah, salah satunya ialah pendekatan rasional yang bertujuan untuk menjembatani pemahaman agama dengan pemikiran modern. Muhammad Asad, seorang mufassir kontemporer, mencoba menafsirkan al-Qur’an dengan cara yang lebih rasional agar dapat diterima oleh masyarakat Barat yang mengandalkan logika dalam memahami konsep keagamaan. Artikel ini berfokus pada penafsiran Muhammad Asad dalam The Message of the Qur’an terkait dengan mukjizat nabi Ibrahim, yang menafsirkan hal yang diluar nalar secara alegoris atau simbolis, dan menekankan pada aspek moral. Artikel ini mengkaji pendekatan Asad dengan metode deskriptif-analitis, membandingkannya dengan tafsir klsik, serta menilai implikasi dari metode rasional yang digunakannya. Artikel ini menelaah kritik terhadap tafsir Muhammad Asad serta membandingkannya dengan sumber-sumber tafsir arus utama. Artikel ini berargumen bahwa tafsir yang dikaji mampu bertahan dari kritik yang diterimanya dan tetap layak dianggap sebagai salah satu yang terbaik dalam bidangnya.

EXPLORING THE CONCEPT OF TAZKIYATUN NAFS IN THE BOOK OF SIRRUL ASRAR: THE WORK OF SHEIKH ABDUL QODIR AL-JAILANI

Yogi Muhammad Akbar — Mon, 30 Jun 2025 00:00:00 +0700

The study of the concept of tazkiyatun nafs in the book of Sirrul Asrar by Sheikh Abdul Qodir Al-Jailani is very important to discuss so that people really understand how the concept of tazkiyatun nafs is actually in people's lives can apply it in an effort to give the heart from various mistakes made, so here the researcher tries to explain how the concept of tazkiyatun nafs according to Sufism scholars, getting closer to Allah as an effort to cleanse the soul and the concept of tazkiyatun nasf according to Sheikh Abdul Qodir Al-Jailani. The purpose of this research is for the readers to know the concept of tazkiyatun nasf according to Sheikh Abdul Qodir Al-Jailani. The method used in this research is based entirely on literature review or what is commonly referred to as literature study. What is meant by literature review is a review conducted to address a problem that basically relies on basic investigations and on data that has been collected. The result is that tazkiyatun nafs according to Shaykh Abdul Qodīr Al-Jailānī is a teaching that is oriented towards the formation of praiseworthy traits and self-cleansing from despicable traits. The higher a person's praiseworthy traits, the more it will increase the purity of his soul.

UNDERSTANDING THE CONCEPT OF SCIENCE IN THE MODERN ERA

Fadhilah Sukmawati Tanjung, Elan Sumarna, Cucu Surahman — Mon, 30 Jun 2025 00:00:00 +0700

This study aims to examine the meaning and relevance of the hadith of Abu Dawud No. 3641 about the virtue of knowledgeable people in facing the challenges of education in the modern era that tends to be pragmatic and materialistic. This study is a qualitative study with the method of library study and tahlīlī analysis. Primary data were obtained from the book of Sunan Abu Dawud, while secondary data came from related books and articles. This study analyzed the sanad and matan of the hadith in depth to ensure its validity. The results of the study show that the sanad of this hadith is muttaṣil (connected) with most of the narrators who are considered thiqa, although there are narrators who are ḍa'īf (weak) so that this hadith is classified as hasan lighairihi and can still be used as an argument. This hadith analogizes the virtue of knowledgeable people like the full moon that illuminates the stars in the sky. The meaning is that knowledgeable people have a broad impact on society compared to worshipers whose benefits are individual. This research contributes to strengthening understanding of the importance of education based on religious values in the midst of modernization, and recommends the integration of religious knowledge and general knowledge to shape the noble morals of students.